少年演講家們?cè)诜鹕阶鎻R合影

 

歐爸說

能給社會(huì)帶去愛的價(jià)值的品牌人物

就叫財(cái)富人物

因?yàn)?/span>

財(cái)富就是愛的價(jià)值

 

從這個(gè)意義上來說

黃飛鴻、葉問是當(dāng)之無愧的

財(cái)富人物

少年演講家在佛山黃飛鴻紀(jì)念館游學(xué)

 

黃飛鴻三歲學(xué)武，七歲賣藝

曾任廣州水師武術(shù)教練

廣東民團(tuán)總教練

 

他創(chuàng)立跌打醫(yī)館“寶芝林”

開武館教人武術(shù)

開醫(yī)館治人身體

還是一個(gè)舞獅名家

 

可謂是多才多藝了

紀(jì)念館內(nèi)的黃飛鴻舞獅隊(duì)廣受歡迎

 

相比之下

葉問在財(cái)富方面

可以說是大器晚成

年近六十才在香港開設(shè)武館

 

不過葉門高徒輩出

他們的師父葉問

也因此更加被世人頌揚(yáng)

比如著名武打明星李小龍

 

就是葉問的徒弟之一


 

當(dāng)然葉問并不是

靠徒弟出名的

他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守

對(duì)武術(shù)詠春的革新

以及對(duì)徒弟、子女的教育

 

都值得世人敬佩
 

武術(shù)與財(cái)富的關(guān)系

 

武術(shù)是一種文化

是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種沉淀

武術(shù)是一種教育

是對(duì)強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國、匡扶正義

 

等民族精神的一種傳承

佛山祖廟內(nèi)中華武術(shù)現(xiàn)場(chǎng)展示

 

歐爸指出

武術(shù)和財(cái)富的關(guān)系

關(guān)鍵在于武術(shù)本身所蘊(yùn)含的

愛的價(jià)值

 

通過武術(shù)

我們可以

愛自己——強(qiáng)身健體

愛家人——武藝謀生

愛社會(huì)——伸張正義

愛祖國——保家衛(wèi)國

少年演講家們與歐爸在葉問堂前合影留念

 

通過實(shí)地的游學(xué)

和歐爸的講解

少年演講家逐漸認(rèn)識(shí)到

原來

武術(shù)精微之道是一個(gè)愛字

武術(shù)弘揚(yáng)之法是開館傳承

武術(shù)發(fā)展之術(shù)是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新

武術(shù)鮮活之器是喜聞樂見的各種傳播形式

 

如今

關(guān)于黃飛鴻、葉問的

各類圖書、電影、電視

層出不窮

 

通過武術(shù)

他們不僅在生前創(chuàng)造了財(cái)富

即使在去世后

也一直在創(chuàng)造著財(cái)富

 

黃飛鴻、葉問

已經(jīng)成了一個(gè)民族文化符號(hào)

成了經(jīng)久不衰的

武術(shù)財(cái)富品牌人物

 

歐爸別出心裁

讓少年演講家向黃飛鴻、葉問

學(xué)習(xí)他們身上的

財(cái)富故事、財(cái)富精神、財(cái)富文化


 

歐爸說

吃苦，是為了磨煉自己

提高自己創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)力和能力

 

而財(cái)富的積累、傳承和發(fā)揚(yáng)

則是為了

更好地、更多地、更廣地

去愛自己、愛他人、愛祖國

 

只有做到這些

才有可能真正成為

財(cái)富品牌人物

烏云密布的天空

淅淅瀝瀝的小雨

為此次游學(xué)增添了幾分

別樣氣息

 

看著鴉片戰(zhàn)爭博物館內(nèi)

陳列著的當(dāng)時(shí)

社會(huì)真實(shí)的影像資料

可以直觀感受到

清朝政府和國民

被鴉片荼害的情景


動(dòng)能名師張世民為少年演講家介紹虎門銷煙的歷史細(xì)節(jié)

林則徐銷煙池舊址

 

如今

鴉片戰(zhàn)爭曾帶來的殖民侵略之恥辱

已經(jīng)被全面小康和現(xiàn)代化發(fā)展所取代

林則徐當(dāng)年銷毀

2376254斤鴉片的兩方深池

也已經(jīng)變成了風(fēng)景怡人的水塘

 

歷史的煙云散去

留下的

是回蕩在少年演講家腦中的

槍炮聲聲

是沉淀在少年演講家心中的

凜凜正義