少年演講家的文化游學(xué)
作家余秋雨先生寫(xiě)過(guò)一本《文化苦旅》，分享他的文化游學(xué)之旅。
為什么是“苦旅”呢？有人總結(jié)說(shuō)有三類(lèi)苦——苦在旅途的跋涉，苦在文化流傳的艱辛，也苦在作者的思想斗爭(zhēng)。
文化的誕生和綿延，本就不是一件容易的事情。而一代又一代的孩子要學(xué)習(xí)那么多各式各樣的文化，也不是一件容易的事情。
歐陽(yáng)維建老師（歐爸）培養(yǎng)的少年演講家，是怎樣在游學(xué)中學(xué)習(xí)文化的呢？
少年演講家中期班游學(xué)營(yíng)在廣州游學(xué)
廣州，一座擁有1500萬(wàn)常駐人口、2.3萬(wàn)億年產(chǎn)值、2800多年歷史的現(xiàn)代大都市，迎來(lái)了一批游學(xué)的少年演講家。
沒(méi)有導(dǎo)游的講解，沒(méi)有周到的安排，沒(méi)有貼心的服務(wù)，這看似是一次無(wú)組織的游玩。
其實(shí)不然，風(fēng)景人物本身就是最好的導(dǎo)游，團(tuán)隊(duì)本身就是最好的互助服務(wù)者，演講本身就是最好的游學(xué)方式。
嶺南印象園
嶺南印象園的鄉(xiāng)土風(fēng)情和民俗文化，陳氏書(shū)院的“古祠流芳”，中山紀(jì)念堂的莊嚴(yán)肅穆，花城廣場(chǎng)的人頭如織，中山大學(xué)的專(zhuān)業(yè)氣息，華南師大的溫婉秀美……
當(dāng)然，還有頭頂炙烤的烈日，腳底輾轉(zhuǎn)的行路，街頭不解的陌生人，以及饑渴難耐的苦楚……
這些都成為少年演講家的游學(xué)資源。
廣式茶點(diǎn)
少年演講家的演講游學(xué)
本次少年演講家中期班游學(xué)營(yíng)的游學(xué)主題有三：文化游學(xué)、生活游學(xué)、演講游學(xué)。
文化游學(xué)已作部分介紹，生活游學(xué)一面是學(xué)習(xí)嶺南地區(qū)人們的生活特征，另一面是鍛煉少年演講家自己的生活能力，演講游學(xué)則是關(guān)鍵，前面二者都需要在游學(xué)過(guò)程中演講分享出來(lái)。
自帶降溫裝備，自帶“剪刀手”
時(shí)刻積極陽(yáng)光正面
隨時(shí)隨地在游學(xué)中演講分享
大多數(shù)的游客，喜歡用手機(jī)代替自己的眼睛和耳朵，拍照，錄像。
游學(xué)營(yíng)的少年演講家們，則調(diào)動(dòng)自己身上和身邊的資源，充分運(yùn)用自己的嘴巴，在當(dāng)下就將游學(xué)收獲演講分享出來(lái)。
手機(jī)收起來(lái)，嘴巴講出來(lái)
大樹(shù)底下好演講
一起向傾聽(tīng)自己演講分享的陌生人鞠躬
少年演講家的生活游學(xué)
在游學(xué)中分享僅有的水資源
向弟弟講解博物館里的文物知識(shí)
餐前演講分享
走出去，演講出來(lái)。
愛(ài)回來(lái)，分享出來(lái)。
結(jié)束一天的演講游學(xué)，回到少年演講家課堂的孩子們，立即把演講游學(xué)路上收獲的知識(shí)和故事，通過(guò)思維導(dǎo)圖畫(huà)下來(lái)，分享出來(lái)。
少年演講家的游學(xué)思維導(dǎo)圖
余秋雨的文化苦旅，是在旅行中講述一個(gè)又一個(gè)令人痛苦而又曾經(jīng)輝煌的歷史。
少年演講家的演講游學(xué)，是在游學(xué)中體驗(yàn)與分享一次又一次的成長(zhǎng)、改變和突破。
原來(lái)，演講不是臺(tái)上的片刻精彩，而是文化自信、生活自信和學(xué)習(xí)自信的修煉通道。
